"1. Aus Untertanen werden freie Individuen
Der rote Faden führt hier von seinen Reformen, die 1807 die Bauernbefreiung und Berufsfreiheit ermöglichten, zum heutigen Einsatz für die Menschenrechte.

2. Der Bürger wird zur aktiven und verantwortlichen Teilnahme am Staatswesen erzogen
Diese Entwicklungslinie beginnt 1808 mit seiner Reform der Staatsbehörden und der Einsetzung einer neuen Städteordnung und führt zur modernen Demokratie.

3. Die antinapoleonischen Befreiungskriege und die Bemühungen um ein vereintes Deutschland
Die Auseinandersetzung Freiherr vom Steins mit dem Despotismus beginnt 1808 mit der Ächtung durch Napoleon. Als Präsident des Rates für die Verwaltung der von den Preußen und Russen besetzten Deutschen Gebiete und als Teilnehmer am Wiener Kongreß bemüht er sich um ein vereintes Deutschland - ein Aspekt, der, wenn auch unter anderen Vorzeichen, im Jahr 1990 seine Aktualisierung in der Wiedervereinigung Deutschlands erfahren hat."[3]

• im Erdgeschoss: zwei Bäder und eine Kapelle, die die "seelische Reinigung" bzw. die "geistige Anbindung an das Göttliche symbolisieren";
• im mittleren Geschoss: der Saal als "Idee der aktiven Teilnahme der Bürger am Staatsleben";
• im dritten Geschoss: der "Festsaal für die siegreiche antinapoleonische Koalition", der den "Antidepotismus" zum Ausdruck bringe;
• Entwurfsänderungen Steins (1816), aufgrund derer das mittlere Geschoss in ein persönliches Arbeitszimmer umgewandelt wurde und somit für "die Persönlichkeit des Freiherrn" stehe.[4]

1. "Die Entwicklung vom Untertanen zur Freiheit des modernen Menschen;
2. Die Möglichkeit der aktiven und verantwortlichen Teilnahme am Staatsleben für jeden Bürger;
3. Vom napoleonischen Despotismus zu einem freien und vereinten Deutschland;
4. Aspekte der Persönlichkeit des Freiherrn vom Stein unter Einbeziehung seiner Porträtbüste. Dabei werden drei seelische Aspekte des Freiherrn figurativ dargestellt:
   a. Die moralisch-ethisch hochgebildete Gestalt eines Reformators;
   b. die künstlerische Seite einer Seele; diesen Aspekt hat Friedrich Wilhelm III. in seinem Entlassungsbrief von 1807 als 'exzentrisch' und 'genialisch' bezeichnet;
   c. Ein Staatsmann der deutschen Selbstbestimmung".[5]