Joodse cultuur in het Hebreeuws

Joods Leven in Europa buiten de grote steden

Logo EU-kaderprogramma voor cultuur "Cultuur 2000"
Beeldmerk van het Landschaftsverbandes Westfalen-Lippe
Westfalen
Groningen
Lublin

contact contact |  tijdbalk tijdbalk |  woordenlijst woordenlijst |  literatuur literatuur |  links links | Filmdocumenten van het project film | Geluidsdocumenten van het projectgeluid |  help help |  Duitse pagina D  |  Nederlandse pagina NL  |  Poolse pagina PL  | 

  U bent hier: Home


Gijzeling op slot Lembeck in 1602


Begin november 1602 reisde de koopman Jacob Kaufman met zijn zakenpartner Leser (Lazarus) Judd...

Twee joodse handelaren (gravure, ca. 1450) Twee joodse reizigers begroeten elkaar
reproductie van een boekillustratie omstreeks 1450.
(Gidal-fotoarchief in het "Salomon Ludwig Steinheim-Institut", Duisburg )
... met koopwaren naar Frankfurt am Main. Beide waren aan de Beneden-Rijn in de plaatsen Rees en Büderich woonachtig en in het bezit van een sauve garde van de bevoegde hertog van Kleef. Die eerste 50 kilometer reisden ze in gezelschap van de christelijke stadsbode van Wesel. Ze hadden in Schermbeck overnacht en waren op 12 november 1602 op weg naar Recklinghausen.

Toen ze kort voor Dorsten door het gebied van de slotheer van Lembeck Matthias von Westerholt - kwamen, werden ze plotseling door twee Nederlandse ruiters opgepakt en naar de burcht Lembeck ontvoerd. De ruiters een van hen kwam uit Dorsten en was in Nederlandse dienst hoopten op een hoge premie.

Geen rechtszekerheid voor joden


De slotheer van Lembeck verlangde van de kooplieden geld voor de doorreis ten onrechte, want de leenheer, de prins-bisschop van Munster, gaf in zijn gebied alle joden vrijgeleide. Maar in de 17de en 18de eeuw konden vooral joden geen aanspraak maken op een veilige rechtsbescherming.

De beide joodse handelaren waren dus in een rechtsgeschil tussen de Lembecker slotheer en de leenheren, de bisschoppen van Munster, geraakt. Van 1575 tot na 1800 beweerden de Lembecker hardnekkig dat zij over het woonrecht en zelfs het doorreisrecht voor joden konden beslissen. Deze twist met de bisschoppen vochten zij steeds opnieuw over de rug van individuele joden uit.

De beide gevangenen probeerden in naar buiten gesmokkelde brieven aan hun echtgenotes hun vrijlating te bespoedigen.

Lees ook de volgende verhalen